备知 [bèi zhī]
1. 周知;尽知。
备知 引证解释
⒈ 周知;尽知。
引南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“固展转而无穷,嗟难得而备知。”
宋 李石 《续博物志》卷三:“太古神圣之人,备知万物情态。”
清 姚鼐 《扬雄太玄目录序》:“盖彼不备知圣人之道,而以所窥於老氏者为同乎《易》,於是作《太玄》以拟《易》而无慙也。”
备知的关联词语及解释
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书会释义:⒈宋 元 间说话人、戏曲作者与艺人的行会组织。多设立于 杭州、大都(今 北京市)等大城市,如古杭书会等。参加书会的作者称为才人。《清平山堂话本·简帖和尚》:“一个书会先生看见,就法场上做了一隻曲儿。”《水浒传》第四六回:“后来书会们备知了这件事,拿起笔来,又做了这隻《临江仙》词。”郭沫若《雄鸡集·学习关汉卿并超过关汉卿》:“关汉卿 的不朽剧作,大都是在他的书会朋友们互相讨论修改下写出来的。”⒉乡村的学塾。宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·三教外地》:“都城内外,自有文武两学,宗学、京学、县学之外,其餘乡校、家塾、
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仙圣释义:道家对得道成仙者或神仙的尊称。宋 范成大 《吴船录》卷上:“ 上清 之游,真天下伟观哉!夜有灯出四山,以千百数,谓之圣灯……其深信者,则以为仙圣之所设化也。” 宋 范成大 《吴船录》卷下:“壁皆当时所画,不能尽精。惟 隋 殿后壁十仙像为奇笔,丰臞妍怪,各各不同,非若近世绘仙圣者,一切为靡曼之状也。” 宋 王胄 《罗浮图志后跋》:“然洞天之本始,仙圣之源流,史传之纪载,幽居之隐沦,动植之灵异,前后之吟咏,不可以备知。”
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册籍释义:⒈名册。 元 无名氏 《桃花女》第二折:“我受了你香灯祭祀,与你名下勾抹了该死的册籍。”《二十年目睹之怪现状》第四九回:“ 英 领事在册籍上一查,没有这个人的名字。”⒉记事记帐的簿册。 明 陆深 《溪山馀话》:“今东南之田有二则:曰官田,曰民田。然官田未必尽重,而民田未必尽轻,存诸册籍,有此异同。”《水浒传》第一一○回:“那时 胡俊 已是招降了兄弟 胡显 ,将 东川 军民版籍、户口,及钱粮册籍,前来献纳听罪。” 清 方苞 《<吴宥函文稿>序》:“士之声实虽未得备知,而歷试之册籍可稽也,其乡之士大夫可访也。
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叔齐释义:商 孤竹君 之子,名 智(或作 致),字 公达,齐 为谥号。《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐 不念旧恶,怨是用希。”《鹖冠子·备知》:“伯夷、叔齐 能无盗,而不能使人不意己。”汉 东方朔《非有先生论》:“是以 伯夷、叔齐 避 周,饿于 首阳 之下,后世称其仁。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“叔齐 年纪二十六光景,装束与 伯夷 相似,怆惶自右翼跑出。”参见“伯夷叔齐”。
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才用释义:才干,才能。《后汉书·滕抚传》:“﹝ 滕抚 ﹞有文武才用。”《南史·宋彭城王义康传》:“太子詹事 刘湛 有经国才用。”唐 李公佐《南柯太守传》:“二人与臣有十年之旧,备知才用,可託政事。”清 吴敏树《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》:“余闻 吴公 之出,武臣 崇纶,学臣 青麐,实交劾促迫之,则公之不得展其才用,何足怪也!”
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贯恶释义:⒈一贯的罪恶。明 无名氏《民抄董宦事实》:“府示:本府备知 陈明 贯恶,已拏正罪。”⒉指恶贯满盈者。清 吴俊《过石湾感上年捕大盗何德广事》诗:“人心愤贯恶,天道怜氓蚩。”