三经 [sān jīng]
1. 谓天时、地利、人和。
2. 儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。
3. 儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》,合称《三经新义》。
4. 儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有刘元刚《三经演义》,清黄丕烈辑《三经音义》,均指上述三书。
6. 指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十:“三经是赋、比、兴,是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。
三经 引证解释
⒈ 谓天时、地利、人和。
引《管子·版法》:“凡将立事,正彼天植,风雨无违,远近高下,各得其嗣。三经既飭,君乃有国。”
郭沫若 集校:“三经,谓天时、地利、人和。‘正彼天植’,地利也;‘风雨无违’,天时也;‘远近高下各得其嗣’,人和也。”
⒉ 儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。
引《汉书·五行志下之下》:“是故圣人重之,载于三经。”
颜师古 注:“谓《易》、《诗》、《春秋》。”
⒊ 儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。 王安石 曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》,合称《三经新义》。
引宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》:“词赋既罢,而士之所习者皆三经。所谓三经者,又非圣人之意,惟用 安石 之説以增广之,各有套括。”
⒋ 儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。 《宋史·艺文志一》有 刘元刚 《三经演义》, 清 黄丕烈 辑《三经音义》,均指上述三书。
⒌ 指《诗》六义中的赋、比、兴。
引《朱子语类》卷八十:“三经是赋、比、兴,是做诗底骨子。”
一说指《风》、《雅》、《颂》。 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“风、雅、颂以性质言:风者,闾巷之情诗,雅者,朝廷之乐歌;颂者,宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”
三经的关联词语及解释
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三经通别释义:三经通别 [出法华玄义] 如来一代所说诸经之内。
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三阳释义:⒈《易》八卦中的《乾》卦,由三阳爻构成,故亦以“三阳”指《乾》卦。⒉古人称农历十一月冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰,合称“三阳”。唐 崔琮《长至日上公献寿》诗:“应律三阳首,朝天万国同。”⒊指春天。也指农历正月。《艺文类聚》卷八引 南朝 宋 孔皋《会稽记》:“餘姚县 南百里,有 太平山 ……三阳之辰,华卉代发。”宋 王安石《谢林肇长官启》:“三阳肇岁,万物同春。”《西游记》第四四回:“三阳转运,万物生辉。”参见“三阳开泰”。⒋中医谓太阳、少阳、阳明三经脉为三阳。《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊
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二十一经释义:清 人于“十三经”外,加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》,合称“二十一经”。见 清 刘恭冕《广经室记》。参见“十三经”。
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修换释义:⒈修理更换。 宋 欧阳修《论罢修奉先寺等状》:“栋宇坚壮,莫不精严,虽数百年,未必损动。近年以来,不住修换。”⒉修改调换。《宋史·李焘传》:“依 熙寧 修《三经》例,损益修换四千四百餘事,上谓其书无愧 司马迁。”
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儒家经书释义:中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。 由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
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兼义释义:“十三经”之经注与疏合刻,谓之某经兼义,即兼并“正义”之意。其刻本谓之兼义本。如今 阮 校“十三经”《周易》,即称《周易兼义上经》、《周易兼义下经》,阮元 校勘云:“‘兼义’字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本,南北 宋 之间,以疏附於经注者,谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。”见《〈周易注疏〉校勘记》卷一。
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再来人释义:⒈佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一:“唐 朝侍郎 白乐天,号 香山居士,他是个佛门中再来人,专一精心内典,勤修上乘。”⒉犹某某再世。多指后起之秀。清 沉涛《交翠轩笔记》卷二:“余髫年应童子试,中丞命背诵十三经……补博士弟子员,延誉公卿,有再来人之目。”
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十四经释义:⒈宋时曾在十三经外加《大戴礼记》,合称十四经。 ⒉中医学名词。十二经脉加奇经八脉中的任、督二脉的合称。十二经中的六阳经,以督脉为总汇;六阴经,以任脉为总汇。参阅元滑寿《十四经发挥》。
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十行本释义:指 南宋 时的《十三经注疏》木板刻本。 每面十行,故称。
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四子书释义:指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家的经典。 此四书是 孔子、曾子、子思、孟子 的言行录,故合称“四子书”。清 邵懿辰《仪宋堂后记》:“明太祖 既一海内,与其佐 刘基,以‘四子书’章义试士。行之五百年不改,以至於今。”清 俞樾《春在堂随笔》卷九:“余撰《文勤神道碑》,即据其子 儒卿 等所撰行状,言公年十有一,‘四子书’、‘十三经’皆卒读。”亦省作“四子”。《朱子语类》卷一○五:“‘四子’,‘六经’之阶梯;《近思録》,‘四子’之阶梯。”清 薛福成《选举论中》:“常科以待天下佔毕之士,试策论;论仍
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天虞山释义:南次三经山系的最头部分,叫做天虞山。
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孝经释义:《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。
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定一尊释义:谓在某方面树立一个最高权威。 《史记·秦始皇本纪》:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”清 皮锡瑞《经学历史》十:“乾隆 五十八年,詔刊十三经於太学,依《开成石经》,参以善本,多所订正。嘉庆 八年,復命廷臣磨改,以期尽善,尤为一代盛典,足以别黑白而定一尊。”
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宥免释义:赦免;宽恕。 《北史·郭祚传》:“十年之中,三经肆眚,赦前之罪,不问轻重,皆蒙宥免。”唐 元稹《韦珩京兆府美原县令制》:“昔先王眚灾肆赦,则殊死已降,无不宥免。而受贿枉法者,独不在数。”清 蒲松龄《聊斋志异·江城》:“嫗神色变异,女愈疑。谓嫗曰:‘明告所作,或可宥免,若犹有隐祕,撮毛尽矣!’”
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正经释义:⒈旧时指十三经:正经正史。见〖十三经〗。⒉端庄正派:正经人。⒊正当的:正经事儿。我们的钱必须用在正经地方。⒋正式的;合乎一定标准的:正经货。⒌严肃而认真:他很正经地和我谈这件事。⒍确实;实在:黄瓜长得正经不错呢!
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白文释义:⒈指有注解的书的正文:先读白文,后看注解。⒉指有注解的书不录注解只印正文的本子,如《十三经白文》。⒊印章上的阴文(跟“朱文”相对)。
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礼记释义:中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书.艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入十三经中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大。
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窑户释义:⒈陶瓷工匠。宋 陆游《老学庵笔记》卷一:“官军乃更作灰礮,用极脆薄瓦罐,置毒药、石灰、铁蒺藜於其中,临阵以击贼船,灰飞如烟雾,贼兵不能开目。欲效官军为之,则贼地无窰户,不能造也,遂大败。”清 王士禛《池北偶谈·谈异四·瓷易经》:“益都 翟进士 某,为 饶州府 推官,甚暴横。一日,集窰户造青瓷《易经》一部,楷法精妙,如 西安 石刻‘十三经’。”清 赵翼 有《年来市间饭碗渐小盖窑户工料增贵暗为收减也感赋》诗。⒉指矿工。向寿《煤城怒火》:“城里虽大,没有窑户插脚的地方。”
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窰户释义:⒈陶瓷工匠。宋 陆游《老学庵笔记》卷一:“官军乃更作灰礮,用极脆薄瓦罐,置毒药、石灰、铁蒺藜於其中,临阵以击贼船,灰飞如烟雾,贼兵不能开目。欲效官军为之,则贼地无窰户,不能造也,遂大败。”清 王士禛《池北偶谈·谈异四·瓷易经》:“益都 翟进士 某,为 饶州府 推官,甚暴横。一日,集窰户造青瓷《易经》一部,楷法精妙,如 西安 石刻‘十三经’。”清 赵翼 有《年来市间饭碗渐小盖窑户工料增贵暗为收减也感赋》诗。⒉指矿工。向寿《煤城怒火》:“城里虽大,没有窑户插脚的地方。”
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词学科释义:宋 代科举名目之一。此科只试文辞,不贵记闻,与博学宏词科稍异。宋 叶绍翁《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》:“於是始设词学科,试以制表,取其能駢儷;试以铭序,取其记故典。自南渡以后,始復词赋,孝宗 始復制策,而词学科不废。”《宋史·选举志二》:“理宗 嘉熙 三年,臣僚奏:‘词科实代王言,久不取人,日就废弛。盖试之太严,故习之者少。今欲除博学宏词科从旧三岁一试外,更降等立科……其科目,则去“宏博”二字,止称词学科。’”参见“词科”。